12/6晚上參與了馬來西亞導演廖克發的短片《不即不離》的放映會。
之前看了一部入圍奧斯卡，講述印尼排華殺共的紀錄片《殺人一舉》(The Act of Killing)，對於東南亞的歷史有些興趣，尤其是共產黨的發展，還有華人在裡面身處的角色等等。今天映後導演也跟大夥聊聊這部影片也聊了馬來西亞的過去與現況，才發現南洋這些國家與共產黨的糾葛真的是複雜到台灣人難以想像。分享幾個後來聊到記憶深刻的片段：
1. 1930、40年代越南的國父胡志明促成馬來亞共產黨成立，簡稱馬共。戰爭爆發時，英國殖民政府致力打壓馬共，為了孤立馬共，建立新村將村民遷移至此，周圍建起柵欄，由英政府士兵(通常是馬來人)重兵看守，阻隔馬共與村民的聯繫，也藉此斷了馬共的糧食來源和軍事支援。只不過，大多數由華人組成的馬共並非與英軍的馬來人相對立，反倒是因彼此過去的交情(共同生活、務農等)，常常睜一隻眼閉一支眼地讓馬共越過柵欄完成生活補給。在當時，馬來人加入軍隊也只是糊口飯吃，意識型態上並非真的與馬共有多麼大的衝突和對立。
2. 底下有人分享自己的長輩曾經在日治時期加入日本軍隊，遠征南洋，到達婆羅灣參與二戰。導演也說，在做田野調查時看過回憶錄，裡頭記載著一位馬共成員受到日軍審問時，一旁的日本兵突然開口說華語，還偷偷地幫他修改資料，讓他逃過了刑責。其實，台灣人當初在日治時期常被抓去南洋軍事戰場上，因為都操著華語，語言相通便能充當翻譯的角色。原以為馬來西亞的歷史和政治與台灣人沒有太大關連，沒想到因為日本的統治和對南洋的軍事侵略，竟然在那個時代有著一段淵源。
3. 南洋的共產黨與台灣人想像中的共產黨差異極大，我們對於共產黨的概念源自於極權、高壓的中國共產黨。但馬共反而是支持投票選舉的，因為他們是真正的與人民站在一起，對抗的是極權的殖民政府，相比之下，馬共較偏向社會主義式的共產黨路線。
4. 相較於新加坡是華人掌控經濟、政治主權的優勢階級，馬來西亞的華人則是國內的次等公民。據馬來西亞人的說法，他們國小國中要受到較為良好的學校教育，必須自己募款才有機會到較好的學校就讀，台灣人真的很難想像。而在以前，華人與馬來人的人口比例幾乎是一比一，但現今華人數量卻大量減少到馬來人一半都不到的程度，可見華人在馬來西亞生活多麼不易。
過了非常充實的一個晚上，對於馬來西亞又更了解一些。《不即不離》從廖克發家族的角度重新省視父親參與馬共那段歷史，片中散發的感覺並非血腥、殺戮和對立，反倒是飄散了一股對於那段塵封記憶的惆悵感。導演計畫把這部影片拍完，將來還會到泰國記錄那些曾經參與馬共，後來輾轉流亡泰國的老兵。
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